ومثله أو قريبٌ منه قول طرفة : * كالمَخَاض الجُرْبِ في اليَومِ الخَدِرْ « 1 » * ومن الباب الخِدْرُ خِدر المرأة . وأسَدٌ خادر ، لأنَّ الأجمةَ له خِدْرٌ . والأصل الثاني : أخْدَرَ فلانٌ في أهلِه : أقام فيهم . قال : كأنَّ تحتِى بازِياً رَكَّاضا * أَخْدَرَ خَمْسَا لم يَذُقْ عَضَاضا « 2 » ومن الباب خَدَرَ الظَّبْىُ : تخلَّف عن السِّرب « 3 » . ويقال الخادر المتحِّير . ومن الباب خَدِرت رِجْلُه . وخَدِر الرّجُل ، وذلك مِن أمْذِلالٍ يعتريه « 4 » . قال طرفة : جازَتِ اللَّيلَ إلى أرحُلِنا * آخِرَ اللَّيل بيَعْفُورٍ خَدِرْ « 5 » يقول : كأنَّه ناعِسٌ . ويقال للحُمُر بَنَاتُ أخدَرَ ، وهي منسوبةٌ إليه ، ولهذا تسمَّى الأخدريّة . خدش الخاء والدال والشين أصلٌ واحد ، وهو خَدْشُ الشىءِ للشئ . يقال خَدَشْتُ الشىءَ خدشاً ؛ وجمع الخَدْش خُدُوش . ويقال لأطراف السَّفَا الخادشَة ؛ لأنّها تَخْدِش . ويقال لكاهل البعير [ مِخْدَش « 6 » ] ؛ لقلّة لحمِه ، وتخديشِه فَمَ مُتَعرَقِه .

--> ( 1 ) البيت في ديوانه 66 واللسان ( خدر ، عضض ) . ( 2 ) الرجز في المجمل واللسان ( خدر ) . ( 3 ) في الأصل : « الترب » . ( 4 ) الامذلال : الفترة والحدر . ( 5 ) ديوان طرفة 63 واللسان ( خدر ) . وسيعيده في ص 372 . ( 6 ) التكملة من اللسان .